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栖霞古寺:星云大师最早出家的地方

作者:  日期:2013/3/21  来源:本站  浏览:9508

星云,台湾佛光山创始人,在全球五大洲拥有16所佛教学院,200余所寺院。他所推行倡导的佛教思想,被誉为现代“人间佛教”,被信徒们奉若真理。一位僧人能够获得如此成就,许多人或许会想,星云大师今日的宏大成就,最早来自哪里?佛门之初的岁月,他又经历过怎样的求索?那座缔造传奇的庙宇,又带给大师怎样的佛法真谛?

寻父无果,星云出家栖霞寺

1989年4月17日,弟子和信众们跟随星云大师从台湾来到南京。这一刻,他们心中终于了却了那未尽的心愿,亲眼见到师父最早出家的地方——南京栖霞寺。

同中国其他寺院相比,一样的山门,一样的天王殿,一样的藏经楼。陡然发现,大师最早参佛的地方并没有耀眼的光环。这里只是一座建于小山上的千年古寺,但究其前世,栖霞古寺的命运却亦如芸芸众生起起落落上千年。冥冥之中,苦难的星云在此出家,或许是命运相投。

1937年12月的南京,这座古老的城市正在上演着历史上最为惨烈的一场人间悲剧,震惊世界的大屠杀让30万中国军民惨遭杀戮。就在那时,一个名叫李国深的12岁男孩儿正跟随母亲从江苏的一个小县城出发,赶往南京寻找行商失踪的父亲。几天几夜,同母亲翻遍死人堆,却始终没有找到父亲的尸骨。在这座人间地狱里,孤儿寡母无以为生,无奈之下,悲伤的母亲不得不将儿子送进栖霞寺剃度出家。从此,那个男孩儿不再被人提起,而栖霞寺多了一个沙弥,法号今觉,他就是后来的星云。枯叶扫落间,这座1500多年的古寺成了“家”的全部,12岁的星云开始了参禅悟佛的第一课,那便是首先读懂“家”的历史。

淡泊名利,明僧绍舍宅为寺

物换星移,栖霞寺上,人们已难觅古寺营建之初的踪影,而山下,那段历史还依然若隐若现。

坐落在栖霞山脚下的一个村落,因为王姓居多被叫做王家大村。村落中,维系彼此关系的不只是邻里之情,还有一脉相传的血缘。
鱼米江南,烟花三月,这些符号,最早不属于王家大村村民的祖先,先辈来自黄土高原,寄身于此,是因为战争。

西晋末年,中原大乱,草原上的民族进驻中原,在那个战乱的年代中,无奈的皇帝渡过长江,将首都定在南京。在他身后,一同南迁的还有许多中原名仕。繁荣开始在这里萌发,王家大村的祖先就是其中之一,浩荡的队伍中,还有一位名叫明僧绍的居士隐身其中。

明僧绍学识渊博,喜欢讲学。那时,他在文化学术方面的影响力很大,刘宋的皇帝、萧齐的皇帝都多次请他出山。功成名就、封姻盟子是那一代北方移民共同的梦想,然而明僧绍却另有所思。

20年间,6位皇帝,6次征召,6次婉拒,这位名仕在出世与退隐间选择了后者。战火中,生灵涂炭的场景常常浮现在明僧绍眼前,谁能让那些逝去亲人的悲痛云散烟消,不再经受战乱之苦。或许是冥冥之中早已注定,同姓名中间的那个“僧”字一样,这位名仕将余生全部奉献给了佛教。栖霞山上,明僧绍常常和一位僧人低语沉思,弥留之际,他甚至将自己的住所赠予僧人,取名栖霞经舍,这便是最早的栖霞寺。

公元484年,明僧绍走完了最后的人生旅程,生前的他曾梦到这座山生出一道美丽佛光,一尊大佛端坐其中。能否让大佛再清楚一些,这是明僧绍最后的心愿。仅仅过了5年,栖霞山传出了清脆的钉凿声。

如今,栖霞寺后山最大的佛窟无量殿中雕凿有三座佛像,中间端坐的无量寿佛就是佛教徒口中的阿弥陀佛,一位象征未来世界光明和幸福的使者。左侧观世音菩萨和右侧大势至菩萨虔诚相视。1500年前,他们是这面石山惟一的佛像,然而没过多久,这座山突然成了佛山。公元484年至公元511年期间,无量殿开始大规模修建,几乎在同一时期,云冈石窟在大同修建,那是北魏的国都。一场战争将一片国土分为两个王朝,中国的百姓需要这些心灵的抚慰。

公元540年,无量寿佛建成后不久,南京的王公贵族们纷纷从家中取出银两,在栖霞寺大殿后的这面石山上凿出一个个门洞。40余年后,现存南京六朝惟一的佛教石窟诞生了:上下5级,五六尊一龛,七八尊一室,坐立有姿,形态各异,这面山就叫做千佛岩。虽历经千余年,至今仍保存佛像515尊,佛龛294个。长江之南,一个新的佛国诞生了。

千佛岩中还有一个小地方叫石匠殿。传说一位石匠奉皇帝之命在这里凿石造像1000尊,当他雕凿好999尊佛像后,始终不能完成最后一尊。为避免杀头之罪,临近交工前,他就把自己的形象刻了进去,凑了这1000尊……

这位无名石匠曾在那个战火四起的年代,带给人们心灵的慰藉,联想到那些被时间遗忘的寺院、僧尼,唐朝诗人杜牧写下了“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”

弘扬“三论”,古寺成法宗祖庭

星云年轻的时候曾在栖霞寺的一间课堂里研习佛法。那是1945年,星云在栖霞寺出家8年之后,他才第一次进入这间课堂,经典的诵读正式从那时开始。

5点起床,5点半早课,8点上课,年轻的僧人和星云当年一样,除了履行寺院的时间表外,还要在此研读佛教经典。

或许他们并不知道,身处的这间课堂,早在1000多年前就已是这般情景。公元500年,此时南朝的首都就在南京,皇帝梁武帝派遣十多名僧人从城里来到栖霞寺,跟随这里的高僧学习西域原始佛教。皇家佛学院,在那个时代的栖霞寺逐渐形成,《中论》、《十二门论》、《百论》是他们的主要理论典籍。渐渐地,在这座寺院形成了一门宗派,三论宗也成为中国八大宗派中最早形成的一个宗派。

盛世重光,佛家三宝齐聚栖霞古寺

潜心钻研佛法的星云,此时已完成最初的积淀,虽然听不到山门外的枪声,但记忆中的人间仍是悲苦有加。他们在悲苦中离去,瞬间便不见踪影,而佛的永恒或许才是生命的永恒。身旁的舍利塔正在启示年轻的星云。

隋朝建立后,隋文帝杨坚为感念佛祖护佑,先后三次颁布《立佛舍利塔诏书》,将自己未做皇帝时,印度僧人赠送的一袋舍利分送天下83州,并在全国兴建舍利塔。

“分道送舍利,先往蒋州栖霞寺。”蒋州就是那时的南京。由此看出,那时栖霞寺的创建者明僧绍虽然已经过世100多年,其精神却仍在人间传颂。这座舍利塔分上下5层,平面呈八角形,高达15米之多,浑身由白石砌筑而成。在建塔之初,僧人们为了完成这一尊佛的使命,公园601年,隋文帝仁寿元年,栖霞寺的僧人们双膝跪地,接过来自皇帝的赐予,该以怎样的方式感念皇恩,僧人们思量,这来之不易的统一,终于可以让天下苍生得以重返家园。百姓安宁的生活应该是皇帝的初衷。最终,僧人们用连环画的方式,把佛祖修行的场景雕刻在了舍利塔上。

而在塔身上层,刻有文殊菩萨、普贤菩萨以及四大天王威严画像,显示着崇佛黎民的离去自有神明护佑。然而,功德无量的舍利塔虽有皇帝的谕旨,却未能逃脱战乱的厄运,它在唐朝会昌武宗年间遭到了损毁。现在的这个舍利塔,是到了南唐时期,由唐宗祖李靖在原址上复建的。

公元629年,一位僧人经历17个春秋,从西域带回357部经书,此后,他的故事被文人写成《西游记》。玄奘出发的时候,距离唐王朝建国只过了11年,战火在这位僧人心中留下了深深的印记,东土流传的佛经,早已不能满足人们心中的种种疑惑。

玄奘圆寂12年后,佛教的影响已经遍及每寸国土,这一年,栖霞寺再一次受到皇帝的恩赐。公元676年,唐朝的第三位皇帝李治,干脆将自己对明僧绍的敬仰亲自撰文,颂扬明僧绍崇佛的事迹,并让朝中最为著名的书法家高正臣誊抄,命工匠凿石立碑,赐名《明征君碑》,希望后人能够铭记这位名仕逃避乱世的无奈,感念一统江山来之不易。栖霞寺的创建者影响着又一个王朝。

佛教终于进入鼎盛时期。香火繁盛的初唐,有4座寺院为世人所知,山东灵岩寺,湖北玉泉寺,浙江国清寺,南京栖霞寺,他们并称为“四大丛林”,栖霞山从此成为天下名山。

作为四大丛林之一的栖霞寺,最终也无法将盛世的佛光延续千年。不久之后,王朝的战火让栖霞寺再度被焚毁。数千年来,栖霞寺几度损毁又几度重建:

公元845年,唐,武宗会昌五年毁佛之役,毁废栖霞寺;

公元851年,唐,宣宗大中五年,重建栖霞寺,敕改上名。

公元1130年,宋,高宗南渡,金兵陷建康,寺全毁。

公元1393年,明,太祖洪武二十五年重建,赐额称栖霞寺。

公元1600年,明,栖霞寺在僧定法师的襄助下,历时7年大规模修复。

公元1855年,清,清军与太平军大战于栖霞山,得失数次,栖霞寺再次毁废。
公元1919年,民国,栖霞寺再次重建。

从1937年栖霞寺剃度,到1949年前往台湾,12年间,星云完成了一生佛学的最初积淀,也同时读懂了这座寺庙在战火中所经历的兴废沧桑。

茫茫波涛,一峡之隔,虽历经磨难,仍坚持弘扬佛法矢志不渝。1967年身处台湾的星云大师由于求学者太多,寺院难以容纳,最终创建佛光山,推广人间佛教,在他的心中,这一切都离不开栖霞寺那段佛门初始。身在彼岸,心在故土,心中的一统才是最终的回归。

2008年7月28日上午9时15分,万众瞩目的阿育王塔佛顶骨舍利在栖霞寺举行开光仪式。星云大师与两岸三地108位大德高僧共同迎请佛顶骨舍利。埋藏于南京古寺中的千年佛顶骨终于再现人间,虔诚的僧人们将这一天的迎请称作“盛世重光”。

2011年4月12日上午10时18分,栖霞寺隆重举行崇光塔落成庆典。这座佛塔位于栖霞寺藏经楼西侧,与隋朝仁寿舍利塔遥相呼应,崇光塔的取名寓意佛顶骨舍利盛世重光。“2011·金陵礼佛文化月”活动结束后,这座佛塔将供奉佛顶骨舍利等佛家三宝。而在当天,栖霞寺还迎请了与佛顶骨舍利同时出土的18颗诸圣舍利。至此,分别代表佛、法、僧的佛顶骨舍利、感应舍利、诸圣舍利齐聚栖霞寺,可谓功德圆满,绝无仅有。

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