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南朝陈江总:摄山栖霞寺碑文并铭

作者:  日期:2013/4/1  来源:本站  浏览:11427

盖闻天有神宫,地云灵府,桑钦博记,始叙四衢之塔;金朔著经,因知千歩之寺,至如峰形甑累,岫势堂宻,亦乌足言哉。南徐州琅邪郡江乘县界,有摄山者,其状似伞,亦名伞山。尹先生记曰:“山多草药,可以摄养,故以摄为名焉。”南瞻旧落,顾悌镇戍之坞;北望荒村,扈谦卜筮之宅。此山西南隅,有外道馆地,俄而疫疠磨灭。三清遗法,未明五怖之灾;万善开宗,遂变四禅之境。倐见齐居士平原明僧绍空解渊深,至理高妙,遗荣轩冕,遁迹岩穴,宋泰始中尝游此山,乃有终焉之志。村民野老,竞来谏曰:“山多狼虎毒蛇,所以久绝行践。”僧绍曰:“毒中之毒,无过三毒。忠信可蹈水火,猛兽亦何能为。”乃刋木驾峰,薙草开径,披拂蓁梗,结构茅茨,廿许年不事人世。渡河息暴,扰箧无立,皆曰诚至所感。有法度禅师,家本黄龙,来游白社,梵行殚苦,法性纯备,与僧绍冥契甚善。尝于山舎讲《无量寿经》,中夜忽见金光照室,光中如有台馆形像。岂知一念之间,人王照其香葢;八未曾有,渊石朗其夜室。居士遂舍本宅,欲成此寺,即齐永明七年正月三日。度上人之所构也,山情率易,野制疎朴,崖檐峻绝,涧户幽深。卉木滋荣四时,助其雕绮;烟霞舒卷五色,成其藻绚。居士尝梦此岩有如来光彩,又因闲居,依稀目见昔宝海梵志睡覩花台、智猛比丘行逢影窟,故知神应非远,灵相斯在。居士有怀创造,俄而物故。其第二子仲璋为临沂令,克荷先业,庄严龛像,首于西峰石壁与度禅师镌造无量寿佛坐身,三丈一尺五寸,通座四丈,并二菩萨倚,高三丈三寸。若乃图写瓌奇,刻削宏壮,莲花莹目,石镜沉晖,藕丝萦髪,云崖失彩。项日流影,东方韬其大明;面月驰光,西照匿其成魄。大同二年,龛顶放光,光色身相,晃若炎山,林间树下,赩如火殿。禅师自识终期,欣瞻瑞应,以建武四年于此寺顺寂。岂非六和精进,十念允谐,向沐宝池,方登金地者也。

齐文惠太子、豫章文献王、竟陵文宣、始安王等,慧心开发,信力明悟,各舍泉贝,共成福业。宋太宰、江夏王霍姬,蕃闺内德,齐雍州刺史田奂,方牧贵臣,深晓正见,妙识来果,并于此岩阿,广收财施,琢磨巨石,影拟法身。梁太尉、临川靖慧王道契真如,心弘檀密,见此山制置疎阔,功用稀少,以天监十年八月,爰撤帑藏,复加莹饰,缋以丹青,镂之铣璗,五分照发,千轮启焕,排天堂庑、玉露分色,接岫轩墀,翠微抽影。八定之侣,步纤草而扬梵;三慧之僧,挹飞泉而动色。喜园凝静,岂傲吏之凡游;深谷虚玄,非愚公之俗路。是以王公缙绅之辈,郎吏胥史之属,步林壑、陟皋壤、升精舍、拜道场,莫不洗涤无明,澣濯嚣暗,非直心之砥路,孰能如斯者乎!慧振法师志业该练,心力精确,度上人将就迁神,深相付嘱,法师聿修厥绪,劝助众功,基业田园,多所创置。先有名德僧朗法师者,去乡辽水,问道京华,清规挺出,硕学精诣,早成波若之性,夙植尸罗之本,阐方等之指归,弘中道之宗致,北山之北,南山之南,不游皇都,将涉三纪。梁武皇帝能行四等,善悟三空,以法师累降征书,确乎不拔。天监十一年,帝乃遣中寺释僧怀,灵根寺释慧今等十僧,诣山谘受三论大义。贾谊曰:“学圣道如日之明。”孙卿云:“登高山知天之峻。”今之探赜,其此之谓。南兰陵萧目爾(左目右爾),幽栖抗志,独法绝群,遁世兹山,多历年所,临终遗言:葬法师墓侧。还符田豫托西门之冢,更似梁鸿偶要离之瘗。又按《神录》云:“楚靳神在今临沂县。”齐永明初,神诣法度道人受戒,自通曰靳尚,即楚大夫之灵也。大同元年二月五日,神又见形,著菩萨巾,披袈裟,闲雅甚都,来入禅堂,请寺众说法。昆岭之中,百神所在;首阳之路,八驷并驱。未有修净戒之品,诣得道之僧,整忍辱之衣,入安禅之室,是知名山大泽,灵异凭依者矣。慧布法师幼落烦恼,早出尘劳,律仪明白,贞节峻远,贯综三乘,不自媒衒,楷模七众,无所诋诃。曩日静憇钟岩,余便观止,飡仁饮德,十有余年,顷于摄阜受持珠戒,佩服之敬,虽敢怠于斯须;汲引之劳,且曷伸于报効。夫言意难尽,铅椠易凋,固比河山,莫如金石,凡诸征应,并预随喜,并勒于碑左,乃为颂曰:

漫漫心火,冥冥世流。论生若寄,喻死如休。

三明未了,十智难周。尽缠痴爱,岂离疮疣。

敬仰鸡足,恭闻鹫头。斯风可羡,其路何由。

我开梵宇,面壑临丘。我图灵迹,果植因修。

兼金画绘,泐石雕锼。连云出没,泄雨沉浮。

经行松磴,禅坐蕙楼。涧风长泻,崖溜悬抽。

花台似雪,夏室疑秋。名僧宴息,胜侣熏修。

三乘为筏,六度为舟。金幢合盖,宝驾驱辀。

地祗来格,天众追游。五时无爽,七处相侔。

辞题翠琰,字勒银钩。贤乎药饵,过客宜留。

《汉魏六朝百三家集》卷一百五·陈江总集